《一生为民鼓与呼——作家任彦芳其人其文》一书的前言
任彦芳，一位七旬老人，却拥有着年轻人的心态，孩子的性格，迈着青春的脚步，做着壮年人的事情。他最近只用了半个多月的时间，游历了欧洲十一个国家。他步履轻快，思维敏捷，一路参观，一路思考。写诗六十首，写出后即向同行的朋友们朗诵。从他的诗里，人们领略到的完全是充满活力的青春气息，全然不觉是一位七旬老人所作。这是为什么？人们称之为“任彦芳现象”。人们更是关注他的“百姓情结”，他离休后，一直在关注着中国老百姓，为百姓维权打官司，同时为老百姓写书，记录这些为民说话的经历。他的信条是：“耻为权贵颂功德，不说真话不写书；路见不平拔笔助，我为百姓鼓与呼” ！他离休后学习电脑，并自己建了个一个博客：任彦芳民心网。四年来，他发表博文二百多篇，数十万字。
这种“任彦芳现象”引起了我探索的兴趣。
任彦芳1946年8月参加革命，当年他才九岁；1997年他在离休时，在北京晚报上发表了一篇《从六十岁开始》，一首小诗记录了他离休时的心态：
六十花甲子，人生大循环；
旧我已逝去，新我方开端。
万事皆看透，一切顺自然。
名利身外物，无欲心自宽。
再造辉煌日，重写青春篇。
他在离休后十年里写出了在读者中很有影响的“三怨”，即《人怨》、《民怨》、《魂怨》。其中《民怨》出版后即受到广大农民的欢迎。有许多农民读者给他来信，并把他们的心声向他倾吐，因此，他在网上建立了《任彦芳民心网》。他还写出了长篇纪实《让权力在阳光下运行——从兰考看中国》。这部书送到中央高层领导处，胡锦涛总书记在中共十七大报告里，响亮地提出了“让权力在阳光下运行”。这十年里，任彦芳写出了六百万字，出版三百多万字的作品。在这十年里，他整理出自己的七卷《任彦芳文集》，所写的作品超过了他以前工作五十年的作品。
2007年，作家写了一篇《十岁的汇报》，其中一首小诗，对他的生活和七十岁的心态作了小结：
人唤七旬翁，我称十龄童。
去掉一花甲，越活越年轻。
每日黎明起，笑迎太阳红；
打开互联网，心和世界通；
关注天下事，情系老百姓，
为民鼓与呼，笔下风雷鸣。
著书留思考，纪录真人生。
当官一时荣，文章百代兴。
一生无权势，喜有读者拥；
家中无存钱，却是大富翁：
友多情意重，无病一身轻；
磨难身心健，老天最公平。
从这首咏怀诗里，可以看到这位七旬老人的年轻心态。这更引起我进一步探索的兴趣。于是，我便开始编辑这部书，记录任彦芳其人其文，记录他传奇性的坎坷经历。
他生在冀中农村一个革命烈士的家里，是烈士遗孤，是吃百家奶活了下来的；1946年秋，由老同志们将他带到革命大家庭里，给首长当小通信员，实际上是首长照顾他；因送一封信，差点被国民党军队抓获；他被转到一个农民家里，农民母亲用生命掩护了他，使他终生不忘。他说，谁欺侮老百姓就如同欺负他的生身母亲，他为民鼓与呼的根源也在于此。
1947年，他被送到一所培养干部的冀中第一中学，这所中学到建国后改为省立安国中学。1950年，他第一次为同学们请命，在河北日报上发表了批评学校领导的文章，引起了校长不满，继而发动同学对他围攻，要他写信给报社承认他写的稿件不真实。他不写，而继续向上级领导反映情况，最后以校长承认错误向他道歉结束。这是他有生以来第一次向错误斗争取得的胜利。这年他才十四岁。
1951年，他被保送到保定一中高中学习。1963年，因家乡容城农民在统购统销中被迫卖了口粮，叫苦连天，他便代村支部给省委写信反映情况。结果凡参加写信的党员全受了处分，有的被开除党籍。他又开始为这些党员写申诉，继续向党反映情况。最后以县委纠正错误结束，这可以说是他第一次为民请命。
1954年，任彦芳考入北大中文系。1955年7月，他为了参加农村合作化运动，为当作家体验生活，以神经衰弱为理由休学一年。这次体验使他的农民情结更牢固。也因此事，1957年差一点成了右派。而得救于他的一首长诗《命运》，这首诗由他在北大纪念“七一”大会上朗诵后，感动了八千北大师生，《命运》使他改变了命运。
1959年，他看到了家乡严酷的现实，为民代言，给毛泽东主席写了一封信，反映农村情况。谁知他回到北大正值批彭德怀的右倾机会主义，因的他的言论与彭的相似，便成了北大同学中的批判对象，在1960年北大毕业鉴定上留下“任彦芳对三面红旗有许多错误看法”，直到1961年冬才由北大给与纠正。之后，他从中国文联调到长春电影制片厂。
1962年冬，他去兰考探望母亲，与焦裕禄相识。1963年，他回家乡容城参加“四清”。这年冬天他又回兰考，与焦裕禄熟识起来，有多次交谈，因此又一次改变了他的命运。1964年5月14日焦裕禄逝世，是他向长影提出来写焦裕禄的电影剧本；1965年春，他回到兰考组织了“焦裕禄电影剧本创作组”，1965年8月参加了兰考的四清，他在兰考四清工作队入党。1966年2月，新华通讯社记者写出关于焦裕禄的大通讯后，震动了全国；同月，他写出第一部写焦裕禄的长诗，由《文汇报》以两个多整版篇幅发表；他参加了文化部领导的电影创作组，但不久开始的文化大革命使剧本夭折。
1967年，任彦芳因在兰考说了些真话，而成了导火索，在长影将任彦芳打成了“为刘少奇为文艺黑线、为右派翻案的反革命翻案小集团的头头”开始受审查；1970年又以“五一六”之名再次受审查，前后五年之久，差点家破人亡！
1979年春天，任彦芳得到新生，灵魂重新复活，这是中共十一届三中全会后，给任彦芳彻底平反，退回了他写的检查交代有六十万字。从此他的人生进入了新的历史。
1980年，他全家回到了故乡河北省。新生的他，本想全力于写作，却因他的性格决定了他的命运，他在1982年进行了一场震动全国的反不正之风斗争。他的斗争最后因得到了省委第一书记高扬及人民日报的支持，而取得胜利。1984年他被任命为河北省艺术研究所副所长。这时，却因为他写出一部传奇小说《白衣女魂之谜》被查封而与省委宣传部打起了“官司”；他的小说虽得到中宣部主管文艺的副部长贺敬之的支持，也没得到解决。他只有写文章，重新出版这部长篇做结此事。
1989年1月他调回北京。他没有想到，在北京又遇到了河北同样的“官司”，也为了他生存的住房，新华社记者为他写了内参，市委书记看到内参后，批给了一位副市长，这却给他惹了麻烦，他不得不为此付出更多的精力；领导对他的报复，便是让他“下岗”不再聘任他这个国家一级编剧了，这却让他有了新的天地。他投入到社会中，思想有了飞跃，跟上了时代，确立了他的信条：耻为权贵颂功德，不说真话不写书，路见不平拔笔助，我为百姓鼓与呼。
1997年，任老离休后，开始了人生的新的春天。十多年来他没有停止为民维权的脚步……他为《民怨》中的主人公张增会的被关押九个月申诉，最后得到最高人民检察院检察长的批示，为增会平反并得到国家赔偿。这是任彦芳为百姓维权取得的重大胜利，也是中国农民为争取自身合法权益取得的伟大的胜利。
2004年他做了家乡容城县王家营农民的代言人，为村里五百亩土地的消失而没有得到应得的利益向省委书记上书，经过几年来的斗争维权，终于得到了解决。这是他将要出版的一部书的内容。他因此而成为民众的代言人，做了《维权杂志》社的名誉社长。
2007年出版了长篇传记《血色家族》，这是他从大学时便开始写作的关于他家族历史的作品，出版后引起了关注。这便成了本书的第四辑的内容。2009年1月由广东人民出版社出版了《焦裕禄身后——我与兰考的悲喜剧》，则是他八年中的重要作品，体现了他的五真：写真人，记真事，说真话，讲真理，抒真情。这部书必将引起社会更大的关注。
这是对任彦芳人生历史的简要回顾。人们说他是著名作家、诗人，是因为他第一个写出了《焦裕禄之歌》长诗，他第一个写出石油女钻井队的长诗《钻塔上的青春》（人民文学出版社1975年出版）；他写出的大合唱《石油战歌》由作曲家李焕之、吕远作曲，由煤矿文工团和铁路文工团演出多场等。但任老本人却说，他不是著名作家，而只能说是老作家。因为一是他从1949年发表作品，已有六十年的历史，他年过花甲，不能不说是老作家了。为什么他没有成为中国著名作家？我看了他的文学经历，得到了解答：
他没有得到好的机遇，有五个重要作品没有成功：
一是他是最了解焦裕禄的作家，是最早写焦裕禄电影的作家，然而因历史的原因，这部电影最后不是由他完成的，这成了他一生的遗憾之一；
二是他1979年写出的组歌大合唱《石油战歌》，由中国著名作曲家李焕之、吕远作曲后，演出并在中央电台播放，这本是他增加知名度的机会，然而不久，此合唱停演，书没能出版，是因为政治上的原因，因为大合唱里有一章颂扬了华国锋同志。
三是1981年，他写出了电影剧本《风云初记》，得到了他的老师孙犁的称赞，得到中央文化部的重视，并说这是一部长影打翻身仗的本子，要作重点拍摄；没有想到，因为导演袁乃晨与厂领导发生矛盾而换了导演，使这部本来可以作为重点片的作品，没有拍好，没有在社会上发生影响。
四是他应约写出了《荷花淀的女人》电影剧本，也得到了孙犁老师的首肯。原八一厂导演李舒田写出了分镜头剧本，可在选外景时，不巧白洋淀的水干涸了。几年后水来了，老导演却因病去世，留下无法弥补的遗憾。
五是他回到河北省之后，即写出了歌剧《泥土之歌》，在全国征集歌剧中全国送去了九十三部，而《泥土之歌》成了九十三部中的第一号种子，当即被中央歌剧院定下要拍此剧。但由于当时河北省要争首演权而不让中央院用，后来由于任彦芳反剧院的不正之风得罪了领导，以此剧停排作为报复，便使这部好剧本没能与全国观众见面。
我为他的事业上的不顺利而感到惋惜。但他却把此看得很淡。因为如他诗中所写：“名利身外物，无欲心处宽”。这一切都是过去，他总是心里充满了阳光，他说你总向着太阳，就把阴影留在后面了。
我问任老，你写出了四十部作品，你的代表作是哪部书呢？
他的回答是，我的代表作将在第二个花甲写出来。这就是他的百万字的人生实情录：六十年灵魂自白吧。
六十岁以后，任彦芳正再造辉煌，这种离退休后发出的光热，超过了工作时期的成就，这便是“任彦芳现象”。原因是他们是有理想的一代人，是有社会责任感的一代人，所以他们有年轻人的心态，他们能创造新的辉煌。本书中写出几篇文章的他的北大同学马嘶也是这样，他是六十岁以后写出一部部有价值的著作的。这种现象出现的原因，我想首先是时代，他们赶上了思想解放，这是精神生产力的解放；他以追求真理为理想，探求真相为目标，便有了社会和历史的责任感；而他们在职时由于种种条件的限制，能量没有得到充分释放，一到离退休后，获得了时间的自由，他们珍惜；当然这时他们厚积簿发，也有丰富的知识和生活的积累，思想也走向了成熟，觉得有许多东西要写，心里有很多的话要说出来，这就出现了这种“任彦芳现象”。研究这种现象，我觉得是有意义的。本书想提供给读者一个个案材料，也会使不少人从中受到启示，引发更多的思考吧。最后我想引用任彦芳一首小诗《白发颂》，作为本书前言的小结：
白 发 颂
奔向人生的珠峰，一生都在攀登。
当头上见到白雪，正是灿烂的峰顶。
这是太阳白光，发出最强热能；
燃烧照亮世界，赢得社会尊敬。
这是智慧的结晶，这是奉献的象征；
尽情挥毫泼墨，书写壮丽的人生。
2009年春天于北京
编辑：丁毅
