也说“见死不救”  万道乐手记

  大陆新闻小悦悦事件，引起全世界震惊。万道乐在海外，看到不少中文报纸，竟以头条报导此事，惊叹今日道德沦丧到没有人性地步。昨晚看凤凰卫视有讲坛讨论此事件，题目是“中国如何重建社会信任？”，三位学者，万老头只认识梁晓声。他说要立法，他以全国政协委员身份，将在明年开会时，提出对“见死不救者”要以法论处。另有学者则提出在今天道德崩溃，面临精神灾难的现实，要有“文艺复兴运动”，有的说，叫精神复兴为好，急切呼唤人性的回归。要进行思想启蒙，说这不是很快能解决的问题。万道乐都很赞成这些意见。小悦悦事件不是偶然性事件，中国社会发生此事一点也不奇怪，这事件正和中共正在召开的提出要建文化强国目标相配合，说明道德建设到了何等严重地步。学者们批评了“见死不救”，万道乐却要为见死不救者说上几句。那些批评见死不救的人啊，那些知识分子啊，可想过，你们遇到过见死不救的事吗？你们自己可也是那见死不救者？那些大官们哪，你们是不是也曾见死不救呢？万道乐，不敢说别人，因为在他的灵魂深处，也有见死不救的基因。他见死是要经过思想斗争才去救的，有时，也是见死也装作没有看见而走过去的。他年轻时也曾见死而救，却遭受到不幸，他也会慢慢学得会保护自己，而不去管那些要死的人了。这种灵魂遍布每个人的身上，你能有什么样的法律来解决？

    说件往事。1959年中国开始出现饿死百姓的大事。彭德怀老总见死要救，于是上书独裁者毛泽东，他因说真情被打成了反党集团头头。当时在中共最高层的人们见死不救的人太多，而救人的彭老总被打成“反党”，那个大官又为彭老总说句公道话呢？这些中国大官们都见百姓活活饿死而不救，还说小百姓吗？之后，全国有多少敢说真话的，见死想救的党员被打成右倾机会主义分子，而遭大难了。谁敢为民众之死说句真话？直到今天还不敢说真话，这不是见死不救的灵魂吗？那死的是多少万人哪。当见到倒行的车要碾死百姓时，有谁能如彭老总那样喊停呢？这种制度要人们全闭上眼睛，看见装作没有看见，这样才能安全。最可悲的是中国知识分子，明明见到要死人，看到中国的灾难在眼前，却为了自己安全而说瞎话，说没有看见，这还是好的；更有甚者，却叫“碾得好，应该碾死”哩！

    小悦悦事件是典型的中国社会缩影，也是一面社会镜子。每个人都可以照照自己灵魂。万道乐照见的是灵魂深处的“见死不救”，他为了自己安全，明明看到不平，看到要害死人的事，他学会了明哲保身，他知道了趋利避害，他也是如那些过路人一样见死不救呢。先从自己的灵魂反思，再思考为什么会成这样？

    所以万老头觉得梁晓声的提议立法，不会有多大用处。在一个人治的国家，法律是为维护利益集团服务的，他可变成欺骗人的摆设，有法可以不依，有法可以任意解释，有法可以变成专治百姓的工具。万道乐看透了这点，故不同意晓声的立法说。今天从报上看到温总理在国务会议上说的话，因为他说的都是百姓心里的话，但他的话大多是不起作用，不可实行的，他的话只让百姓听听高兴，也就不错了。中国没有大的变革是不行了！因为出于灵魂反省，要“见死而救”，故写出以上的想法，就正于梁先生和各位学者，更希望广大读者就此发表高见。

编辑/秦锐