不知哪年哪月，哪个杏花村雨的山庄，菜园里到处都是“稻草人”。说起“稻草人”，并非是稻草做的，而是在约1米高“十字架”上，挂上人形结构的白色薄膜，再用各种杂物将身体和头部充实起来，远远看去，俨然就是一个个栩栩如生的“人”。

上世纪八九十年代，那时的贵州平原土家人民还在温饱线上挣扎，山羊、黄鼠狼等动物泛滥，找不到吃的，并乘人们睡着以后跑到庄家地偷食农民的“果实”。一年下来，玉米、稻谷和蔬菜等收场也所剩无几，人们也司空见惯，习以为常。因为在淳朴的农民心里，这些动物也是生命，也有生存的权利。

智慧在民间，这话一点也不假。经过数千年传承，白色的“稻草人”就成了土家庄稼地里的“看守人”，在漆黑的夜晚，那些动物一看见貌似人形的“稻草人”就畏缩不前，持等待观望态度。然而，久而久之，它们似乎通了人性，发现“稻草人”俨然是一个“死人”，于是又悄悄地钻进了庄稼地里。

后来，农民就隔三差五将稻草人挪动位置，或者变换形状，在这样不断的博弈中，农民的庄家收成还算可观，尽管也少了一些。

随着21世纪的到来，产业革命和信息革命改变了土家人的生活，也改变了人们的生活习俗。前二十年，因以前开荒过度，这些“害虫”也随之减少，稻草人也很少再见到。退耕还林以来，许多庄稼地里不再种庄家，而是种上了烤烟、茶叶、中药材等经济作物，野猪便开始泛滥，于是，形形色色的“稻草人”又进入了人们的视线。

随着人们物质生活的富裕，如今的“稻草人”，不仅穿上了五颜六色的“衣裳”，还昭示着土家人民对和谐美满生活的向往和追求。