吴云青的真身目前放在灵泉寺玻璃罩内供人瞻仰

　　中国产业经济信息网财经频道（记者：许顺喜 河南青年报记者 任安广）报道，连日来，一篇题为“160岁高僧肉身不腐”的文章在网上疯传，使曾经一度被炒的沸沸扬扬的高僧年龄之争再度被推上舆论的风口浪尖。

　　"天底下究竟有没有160岁这么大年龄?肉身不腐是真是假?"。与众多网友一样，记者带着种种疑问于4月18日赶赴安阳灵泉寺，对“160岁高僧肉身不腐”进行了调查。经灵泉寺文管所许可，记者来到寺内西北高处的吴云青真身馆，只见吴云青的肉身被立放在一个玻璃棺内，全身肌肉基本都已萎缩，看上去像晒干的腊肉颜色，几块褐黄色的肌腱清晰可见。白头发很稀疏，自然下垂，而胡子却很生硬地向上弯翘，像是粘上去的。

吴云青盘坐在玻璃罩内的下半身

　　事件回眸：灵泉寺迎来一位奇特的“客人”

　　时间追溯到1998年9月中旬，安阳县善应镇万佛沟灵泉寺迎来一位奇特“客人”——吴云青高僧的尸体。一听说有个160岁老人在这里下葬，十里八乡的百姓前来观看。当天上午，吴云青的20多个弟子用一辆客货两用车把吴老的尸体运到灵泉寺。头用白布缠着，看不到胡须。根据事先安排，吴云青的尸体先被弟子们以坐姿放进一口大瓷缸里，大瓷缸上面又扣上一个小瓷缸，接口处用水泥密封紧。然后，吴老的”棺材“被放进事先修建的六层石塔内。缸下面铺着煤渣、用火烧过，把湿气退掉。另外，里面还放了一些东西，不至于吴老的身体后倒。下葬时，吴云青的身体很软。安阳县有关部门见证了下葬过程。

　　1998年7月，遵照师命，弟子们把吴云青接到安阳市北郊乡韩王度村的一座小庙里。 不久，吴云青忽然开始“辟谷”(不进食，只喝水)，整日盘腿打坐。到第七天，吴老说：“在安阳西南有一个好地方，佛光好大啊，道气好大啊“。 其中弟子苏华仁明白师傅不久于世，想去的归宿就是距离安阳市西南方向30公里远的灵泉寺。由于灵泉寺已有两位高僧圆寂于此，又是国家文物保护单位，弟子们经过交涉，安阳县有关负责人只同意吴云青在寺外坐化。临终前，吴老再三交待：他走后，要把他放入一个缸内，3年以后打开，若他的养生之道行之有效的话，应该是肉身不腐的。1998年9月22日凌晨2时，正参禅打坐的吴云青含笑离去。

吴云青圆寂之前的照片

　　“因为吴老活了一百多岁，已经练成金刚不朽之身，再加上临终前一个多月的 “辟谷”，3年之内，尸体都不会腐烂”。为验证此说法是否真实，2000年12月24日，安阳县文物部门提前打开了盛放老人尸体的大圆缸。结果，吴云青老人仍端坐在缸内，衣服肉身完好，银发飘拂，工作人员用剪刀将衣服剪去，只见全身上下除因水分丧失而肌肉有所萎缩外，整个躯体保持完好，且富有弹性。顿时，“160岁高僧肉身不腐”不胫而走。

　　有人质疑吴老的身体使用福尔马林浸泡过 ，但这遭到安阳县灵泉寺管委会的否定。湖南省人民医院法医鉴定中心沈安乡教授说：“吴老的尸体保存完好，不外是环境和体内。首先是吴老在辟谷中十多天不吃东西，只是喝点水，抑制了细菌的生长，等于把肠胃细菌清掉。再一个是前面坐化，缸密封程度好。另一个是两年后用石灰、用风吹的办法使尸体干燥，这个起了关键作用”。

传说的吴云青和入室弟子苏华仁在陕北清化寺古洞练内丹

　　年龄悬疑：160岁的神话是怎样出笼的?

　　为了揭开传说中的“160岁高僧肉身不腐”的悬疑，记者从网上搜集了诸多相关报道和资料。可谓众说纷纭。从众多的报道中，都提到一个名字——苏华仁。据说，吴云青的高龄均出自他之口。苏华仁，安阳市北郊乡人，1951年出生，曾就职于安阳殷墟博物馆。现在广东省、陕西等地开有中医养生理疗中心。那么，苏华仁是如何结识吴云青及获知其年龄的?1980年7月，国家体委主办的《新体育》杂志第七期刊登一篇题为《轩昂仙道气 长寿一老人》，副标题是：访142岁老人吴云青。为得到真传，苏华仁于当年8月15日起身，17日到达延安青化寺拜吴老为师，习练道家内丹功，成为吴云青的入室弟子。同年9月10日《人民日报》第四版刊登了新华社刊发的《142岁的吴云青增补为延安市政协委员》,文章写到:吴云青出生于清朝道光18(戊戌)年腊月(即1839年)。原为青化寺长老，现为人民公社社员。他虽然经历了142个春秋，但仍精神矍铄，步履稳健 。之后，北京日报、浙江日报、西安日报、解放日报、安徽日报等十几家媒体先后进行了报道。从那时起，苏对吴老的年龄深信不疑只至现在。凡有人向其问及吴云青的年龄，他均是以当初报道的年龄回答。

吴云青当年圆寂后被封闭在此

　　其实，早在《人民日报》报道之前，就有一些报刊以不同形式报道过。1978年秋天，有几个人怀着好奇心问吴云青多大年龄，他说：“七十多了。”又问他哪一年生的?他又说：“生于道光末年(即1850年)。”人们惊讶了，1850年到1978年应该是129岁!从此，吴云青这个高龄老人的事情就传开了。陕西日报1978年10月9 日第三版以《鹤发童颜一老人》为题做了报道。后来，有人拍摄了吴云青骑自行车、劳动等姿态的照片，先后在延安的《山丹丹》和《陕西少年》、《中国少年报》上发表。不少新闻单位和杂志社要求采访、报道吴云青，延安市委宣传部门认为年龄不实，都一一谢绝。

　　以讹传讹 跨越三十七年的失实报道

　　1981年，新闻界的权威刊物《新闻战线》第2期刊文， 《人民日报》关于吴云青的报道为失实报道。被业界纳入《失实新闻百例》典型之一，吴云青也被取消了延安市政协委员资格。期间，因参加全国佛教代表大会代表资格问题，延安市委于1980年10月间派出调查组对吴云青的年龄进行了调查。他们走访了吴云青的家乡和他居住过的地方，从他的亲属、乡亲、同事和当地政府等方面，取得了一些旁证材料。

　　一、调查组根据吴云青提供的“老家在河南省荥阳县(原名汜水县)高山公社余顶大队”，“村子座落在半山坡上，站在村子的最高处，可以看见黄河”等情况，到他的家乡一看，地形、村庄位置与吴云青说的相同。吴云青还告诉调查组的同志，“过去家里有父母亲和两个姐姐。父亲叫吴七牛(并用柴棍在地上划出了‘七牛’两个字)”，我的小名叫盈巨(家乡群众都叫他银聚)。据当地老乡们说，“村里有过吴七牛这个人，早已死去;要是活到现在，大约110岁——120岁之间。吴七牛的儿子银聚出门几十年，现在活着的话，也是七八十岁左右。”一些老年人回忆，银聚的大姐是1979年死去，死时83岁;二姐早在三十多年前死去。两个姐夫也都死去了，留下四个外甥。大外甥叫乔高仓，63岁，他证实说：“我大舅叫吴银聚，我外祖父叫吴七牛。我大舅比我大十多岁。”银聚的外甥女秦梅、外甥秦应证实说：“我母亲是33年前去世的(1947年)，活到今年应该是77岁到79岁。大舅叫吴银聚，几十年前出走了。”调查组的同志拿出吴云青的照片，他们看着照片说，从胡子、脸型、颧骨、眼皮等看，很象他们的外爷和他们的母亲。

安阳灵泉寺吴云青安放处小院

　　二、调查组从横山县公安局档案中查到，吴云青1942年到横山县泗元沟寺院居住。其中有一份1959年的材料中写着：吴云青年龄61岁。据此推算，到1980年，他应是82岁。

　　三、调查组的同志从青化砭公社1964年全国人口第二次普查登记表上查到，吴云青出生于1898年12月13日，年龄66岁。推算到1980年，也是82岁。 从以上调查情况显示：吴云青(又名吴银聚)的年龄肯定不会是142岁。

　　1998年9月,吴云青圆寂于安阳县灵泉寺时，时任安阳县灵泉寺管委会主任的郭风翔也对吴云青的年龄进行了调查,掌握了部分材料。有说吴云青是清朝道光18(戊戌)年腊月(即1838年)出生的，也有说吴云青出生在光绪年(1898年)，两者竟相差了一个甲子年(即60年)，若从道光1838年推算，吴云青应为160岁，若从光绪1898年推算，应该是100岁。有人分析，吴云青会不会因年龄大，记忆模糊，出现口误，错把光绪年说成道光年?针对社会上对吴云青年龄的多种版本，安阳县委宣传部副部长张更明说：“无论哪一种说法，均没有得到安阳县官方的肯定”。

这里曾是佛教历史上有名的万佛沟

　　安阳县灵泉寺管委会主任杨计法说：“吴云青的年龄100岁也好，160岁也罢，对于我们来说都不重要，重要的是这位百岁老人的真身不腐已经成为铁的事实”。

　　从1978年到现在，吴云青的年龄在社会上以讹传讹，竟被媒体狂炒了37年。这起跨越了37年的新闻公案将载入新闻史册。（记者：许顺喜 河南青年报记者 任安广）