近日，中国长征精神研究院院长罗范懿先生告诉笔者一一他的哲学专著《人的价值学》(修订本)又将由人民教育出版社重版发行。闻此消息，作为他的学生，作为该研究院会员的我，自然是由衷的高 兴。
罗范懿先生是与叶永烈、二月河齐名的专事伟人传记著作的国家二级作家，近年来他先后出版了《马克思传记故事》、《恩格斯传记故事》、《列宁传记故事》等10多部伟人传记著作，在社会引起广泛关注。罗先生是一个有强烈社会责任感、有担当的人民作家，被誉为“文坛勇士"。2004年10月至2005年4月，他(时任安仁县委宣传部副部长)和县内另2名文艺家组成“未成年人思想道德教育文化长征队"，自筹资金，历时半年，从江西瑞金徒步走到陕北吴起镇，沿途他们宣讲马恩列毛的人生故事70多场，在岩石上雕刻永久性宣传红军精神的标语70多幅，走访调查老红军及老百姓700多人。徒步长征路的磨砺，使罗先生这位马恩列传记作家对红军二万五千里长征路这一世界军事史上的壮举所诠释的奉献精神有了更深层次的感悟。于是，在写完全程记录重走长征路的长篇报告文学《信仰是这样铸成的》一书后，他又写出了一部哲学专著《人的价值学》。在《人的价值学》一书中，作者以一个哲学家的独特思维，对人生价值和物生价值的依附关系作了深刻的剖祈，创造性地提炼出“人”字方程，即人的自然属性所创造的价值叫物生价值，人的社会属性所创造的价值叫人生价值，人的价值十物生价值=人生价值。人的价值“两分法”首次把人满足私欲的“物生价值”同奉献社会的“人生价值”区别开来，不仅是对人生价值论的—大突破，也是对我国目前思想道德教育领域的一大贡献。
众所周知，近30多年来，由于思想道德建设的缺失，一些负面思潮曰益膨胀，不少人错误地认为发展市场经济就是“一切向钱看"，物欲化倾向导致人的庸俗和素质下降，迷醉于拜金主义、亨乐主义……正如马克思所说:“在一些人眼里，活着就是为了嫌钱，除此之外，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。”(《马克思恩格恩全集》第2卷第564页)
铁肩担道义，妙手著文章——革命先躯李大钊的这句座右铭用在罗先生身上同样贴切不过。社会上泛滥的资产阶级思想而引起道德滑坡、引起精神追求淡化，忽视社会效益，失出共产主义远大理想等种种不良现象让这位共产党员、马恩列传记作家、中国长征精神研究院的创办人感到深深的忧虑，更感到肩上担子的沉重！于是他不顾家人和亲友的反对，提前办理了退休手续，一心一意义无反顾地迷醉于长征精神的研究。他要“从那支为大多数人谋福利百折不挠自強不息的团队精神中，发掘出关于打造普世价值那—个个大写的‘人’来" ！为此，他奔波于全国各地，深入机关、学饺宣讲红军长征精神，宣讲人生价值和普世价值。在受邀担任河北、广东、海南等地高校的哲学课客座教授期间，他以自己的《人的价值学》为教材，结合自己的长征经历，为新时期的大学生进行系统的正确的人生价值观思想教育，让广大师生受益匪浅。同时，他又在江西、甘肃、山东浙江、重庆、江苏、河北、福建及英国、菲律宾、意大利等海内外相继建起了10多家分院，会员、研究员也由最初的3人发展到现在300多人。
文化长征人的脚步是不停歇的。为纪念红军长征80周年，2014年秋，他又和另一名退休干部及一名青年企业家组成“文化长征队"，再一次踏上漫漫长征路……为了更好地讴歌和传承长征精神，长征路上，文化长征队发起了“长征80周年80座碑”的立碑纪念活动，并得到沿途群众和全国各地的热心人士及社会团体的热情支持和积极响应，于是，在 于都长征出发渡口和通道转兵、四渡赤水、铁索桥、雪山草地等红军长征纪念地留下了文化长征队亲手立下的长征精神宣传碑。罗范懿动情地说:“我们树碑，为的是树立一座座像红军长征为理想奉献忘我的活着的‘碑’！”
也许哲学家的思维往住是超前的，前后十年两次重走长征路的磨炼和沉淀，让罗先生这位爱思考的哲学家对“人生价值”有了更高更全面更清晰的认识和启迪。正如他所说:“我中华民族，我中国人民，我人类地球村，我猿祖后人……自信人类会有‘普世价值’应运而生的一天！”基于这种思想灵光和目的，他将原版《人的价值学》一书进行补充和完善，首开先河地提出“三和原理"论。 何为“三个原理”呢？即“‘和分’概念原理、‘和差’运算原理、‘和谐’转化原理 ”。"三个原理" 是新版《人的价值学》一书中的三根主线，相辅相成，缺一不可。全书分为上中下三大篇。上篇和分概念原理，通过从古至今，从自然到社会，从西方到东方，从纵向到横向，从典型到一般，从理论到实践，论述人类进化和社会发展中人区别于动物的决定性因素是人的社会属性形成之所在，揭示人的本质是社会奉献。第一次把人的价值分成物生人生两部分，让体现人的本质的崇高的人生价值在物生价值中分离出来，清白出来; 中篇和差运算原理，通过分别从公式运算、自觉运算、物生价值抑制运算、人生价值抑制运算五个方面进行理论与实践原理分析; 下篇和谐转化原理，通过明晰各价值特性及转化原则，阐述了物生价值转化的伟大意义，深入浅出地对物生价值转化的方方面面进行了具体量化，从而让三和原理切实践行科学发展观，为抑制社会分配差距拉大，缓解贫富悬殊矛盾，实现共同富裕、文明共享、社会和谐作贡献，最终实现哲学从认识世界到改造世界、发展世界的飞跃。
笔者一介农夫，对枯燥、深奥的哲学书籍一向不问津，但罗先生的这本《人的价值学》却让我耳目一新，并在内心泛起震憾。作者并非无病呻吟，也非空洞说教，他写马列，研究马列，深谙马列主义精髓，他与时俱进地将马克思理论与当今社会及未来社会的发展方向有机地结合在一起，高瞻远瞩地总结出“三和原理”这一科学发展规律。“集人类智慧，解人的方程; 讲三和原理，顺规律前进。”这是中国长征精神研究院新时期的宣传口号和行动方针，也是《人生价值学》的中心思想所在。可以肯定，“三和原理”在引领世人从“小我”转化成“大我我，积极奉献社会，树立崇高人生价值观方面将起到不可低估的作用。
笔者与作者就三和原理在QQ上多次进行讨论。他说: "《人的价值学》是我这一生中最重要的一部著作，因为社会的主体是人，而人的人生价值体现又是决定社会进步的重要因素。我认为只有当—个人的物生价值发生质的升华后，那才真正配称“高级动物"。" 我认同作者的观点，感慨
地说:“如果世人都自觉遵循‘三和原理’，那么共产主义社会也就为期不远了。”他清醒而坚定地回答:“三和原理是社会必然的发展趋势，是普世价值的行为准则，但社会在发展过程中总会遇有一些污浊的东西在阻碍着、束缚着人们的神经，所以三和原理虽然是推动社会进步之真理、是健康向上之正能量、是人生价值追求的一条最科学之路径，但要真正化成每个人的自觉行为，无疑还须一个十分漫长的过程。但作为一名马列主义的忠诚信徒和实践者，我始终坚信共产主义—定能实现！”
其实，笔者写这篇短文的本意是想为罗先生这部新版《人的价值学》写读后感。可一下笔却不由自主的跑了题一一写成“作者介绍”了。但我想，只有哲学家本身感动人、有奉献精神，那么他的哲学著作就一定不会空洞无物，就一定会有亮点之所在。而罗范懿先生和他的著作就是如此。我相信，只有当你真正了解作者的为人后，再静心一读《人的价值学》这本书，你的心境一定会如同雨后的早晨，荡涤尘埃后的世界和空气是那样的清新，那样的净化……
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